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        1. 關端午節的精中國dj選散文

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            端午節,傳承瞭一種情懷,悲壯而淒美,氣吞山河。它向世人所傳達的,是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風格。

            關端午節的精選散文:林海音《我的童玩》

            我的“小腳兒娘”

            老九霞的鞋盒裡,住著我心愛的“小腳兒娘”,正在靜靜的等著她的遊伴——李蓮芳的“小腳兒娘”。

            夏日午後,院子裡的榆樹上,唧鳥兒(蟬)拉長瞭一聲聲“唧——唧——”的長鳴。雖然聲音很響亮,但是因為單調,並不吵人,反而是媽媽帶著小弟弟、小妹妹在這有韻律聲音中,安然地睡著午覺。隻有我一個人,在興奮地等著李蓮芳的到來——我們要玩小腳兒娘。

            一放暑假,我就又做瞭幾個新的小腳兒狼車 詩晴娘。一根洋火棍,幾塊小小的碎花佈做成的小腳兒娘,不知道為什麼給我那麼大的快樂。

            老九霞的鞋企,是小腳兒娘的傢;鞋盒裡的隔間、傢具,也都是我用丹鳳牌的洋火金堆隔成的。如果是床,上面就有我自己做的枕和被;如果是桌子,上面也有我剪的一塊白佈鉤瞭花邊的桌巾。總之,這個小腳兒娘的傢,一切都是照我的理想和興趣,最要緊的,這是以我藝術的眼光做成的。

            最讓人興奮的是,中午吃飯的時候,我準備瞭一個用厚紙折成的菜盤,放在坐凳我屁股旁邊。等爸爸一吃完飯放下筷子離開飯桌時,我的菜盤就上瞭桌。我挾瞭炒豆芽兒、肉絲炒榨菜、白切肉等等,裝滿一盒子。當然,宋媽會在旁邊瞪著我。不管那些瞭,牙簽也帶上幾根,好當筷子用。

            李蓮芳抱著她的鞋盒來瞭。我們在陰涼的北屋套間裡,展開瞭我們兩傢的來往。掀開瞭兩個鞋盒,各拿出自己的小腳兒娘來。我用手捏著隻有一條褲管腳和露出鞋尖的小腳兒娘,哆哆哆地走向李蓮芳的鞋盒去,然後就是開門、讓座。喝茶、吃東西、聊鬧天兒。事實上,這一切都是我倆在說話。在喝茶、在吃中午留下來的菜。說的都是大人說的話,趣味無窮。因為在這一時刻,我們變成瞭傢庭主婦,一個傢的主婦,可以主動、可以發揮,最重要的是不受制於大人。

            從六歲到六十歲

            舊時女孩的自制玩具和遊lol戲項目,幾乎都是和她們學習女紅、練習傢事有關聯的。所謂寓教育於遊戲,正可以這麼說。但這不是學校的教育課程,而是在舊時傢庭中自然形成的。

            我五歲自臺灣隨父母去北平,童年是在大陸北方成長的,已經是十足北方女孩子氣瞭。我願意從記憶中找出我童年的遊樂,我的玩具和一去不回的生活。

            昨天,為瞭給《漢聲》寫這篇東西,和做些實際的玩具,我跑到沉陵街去買絲線和小珠子,就像童年到北平bilibili絨官方回應外籍人士核酸檢測插隊線胡同的瑞玉興去挑買絲線一樣。但是想要在臺北買到纏粽子用的絲絨線是不可能的瞭。我隻好買些粗的絲線,和穿孔較大的小珠子,因為當年六歲的我,和現在六十歲的我,眼力的使用是不一樣啊!

            用絲線纏年輕的媽媽1粽子,是舊時北方小姑娘國產福利午夜電影用女紅材料做的有季節性的玩具。先用硬紙做一個粽子形,然後用各色絲絨線纏繞下去。配色最使我快樂,我隨心所欲的配各種顏色。粽子纏好後,下面做上穗子,也許穿上幾顆珠子,全憑自己的安排。纏粽子是在端午節前很多天就開始瞭,到瞭端午節早已做好,有龍嶺迷窟的超級碗新聞送人,有的自己留著掛吊起來。同時做的還有香包,用小塊紅佈剪成葫蘆形、菱形、方形,縫成小包,裡面裝些香料。串起來加一個小小的粽子,掛在右襟鈕絆上,走來走去,美不唧唧的。除瞭纏粽子以外,也還把絲絨線纏在衛生球(樟腦丸)上。總之,都成瞭藝術品瞭。

            珠子,也是女孩子喜歡玩的自制玩物,它兼有女性學習做裝飾品。我用記憶中的穿珠法,穿瞭一副指環、耳環、手環,就算是我六歲的作品吧!

            撾子兒

            北方的天氣,四季分明。孩子們的遊戲,也略有季節的和室內外的分別。當然大部分動態的在室外,靜態的在室內。女孩子以女紅兼遊戲是在室內多,但也有動作的遊戲,是在室內舉行的,那就是“撾子兒”。

            撾子兒的用具有多種,白果、桃核、佈袋、玻璃球,都可以。但玩起來,他們的感覺不一樣。白果和桃核,其硬度、彈性差不多。佈袋裡裝的是綠豆,不是圓形固體,不能滾動,所以玩法也略有不同。玻璃球又硬、又滑,還可以跳起來,所以可以多一種玩法。